出自《京口怀古二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“尽将豪侈谢尘嚣”
出处:《京口怀古二首》
读音:
赏析解释:
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉
【豪侈】犹言豪华奢侈。《晋书·夏侯湛传》:“湛族为盛门,性颇豪侈,侯服玉食,穷滋极珍。”宋洪迈《夷坚丁志·奢侈报》:“饮食极於精腆,同官家虽盛具招延,亦不下箸,必取诸其家,夸多鬭靡,务以豪侈胜人。”《觅灯因话·姚公子传》:“然而游猎无度,赏赐无算,加以少年之侵渔,及日用之豪侈,不踰数年,产业荡尽。”方志敏《可爱的中国·狱中纪实》:“钱某对于‘下人们’的凶恶,自己生活的豪侈,狂嫖烂赌,无所不为的行动,闻之令人发指。”2.犹言强横放纵。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》:“禄山使监关中诸将,通儒等皆受制於孝哲。孝哲豪侈,果
【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切,音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝,去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也,衰也,彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存,形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦,其人來謝。安世以爲舉賢達能,豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤
【尘嚣】的纷扰、喧嚣。晋陶潜《桃花源》诗:“借问游方士,焉测尘嚣外。”宋陆游《村居闲甚戏作》诗:“人厌尘嚣欲学仙,上天官府更纷然。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“境隔仙凡几树桃,才知容易谢尘嚣。”鲁迅《集外集拾遗·<十二个>后记》:“也就是在庸俗的生活,尘嚣的市街中,发见诗歌底要素。”典