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2025-01-11 09:57 | 星期六

《家留遗藁在》意思出处赏析

出自《挽赵仲白二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“家留遗藁在”

出处:《挽赵仲白二首》

读音:

赏析解释:

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【留遗】1.留给;留存。清戴名世《与弟书》:“宇宙间物,人尽取之,独读书一事留遗我辈。”清恽敬《碧玉说》:“先生诗言玉失而復得,其诸先人之所留遗歟?”鲁迅《坟·人之历史》:“《创世记》谓今之生物,皆造自世界开闢之初,故《天物系统论》亦云免诺亚时洪水之难而留遗于今者,是为物种。”2.留存下来的事物。清章学诚《文史通义·书教中》:“惟三五之留遗,多存于《周官》之职守。”鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

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