出自《送赣士刘虞卿赴省》,下面是具体赏析解释!
诗句:“所揉亦气习”
出处:《送赣士刘虞卿赴省》
读音:
赏析解释:
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【揉】《唐韻》爾由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切,音柔。以手挺也。又順也。《詩·大雅》揉此萬邦。《疏》揉之使順善也。《音義》亦作柔。又《玉篇》《廣韻》人九切《集韻》《韻會》《正韻》忍九切,與煣同。屈申木也。《增韻》矯揉,曲直之也。《易·繫辭》揉木爲耒。《周禮·冬官考工記·輪人》揉輻必齊。《註》揉,謂以火槁之。《疏》曲者以火炙之,木則濡,可揉戾使直也。又《玉篇》《廣韻》汝又切《集韻》《韻會》《正韻》如又切。義同。平上二聲。《蘇軾·阻風詩》孤舟倦鵶軋,短纜困牽揉。又《集韻》女九切,音紐。撓之也。又《集韻》《韻會》
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【气习】1.风气和习俗。宋曾巩《黄莘职方员外郎制》:“四海九州之疆域,山川风土之气习,载於图籍,典以郎曹。”元杜本《古意》诗:“但恐气习移,古今不同才。”清黄宗羲《汪氏三子诗序》:“休阳汪周士、晋贤、季青三子皆天下才,而爱风雅,喜读书……闻其风者,多操舟到门,结交而后去,顾非今世坊社之气习比也。”2.气质;习性。《朱子语类》卷一一九:“如此则虽愚必明,虽柔必强,气习不期变而变矣。”宋叶适《将仕郎嵇君墓记》:“事亲纯孝,处己俭约,有乃父风,无子弟气习。”明刘东星《史阁款语》:“余虽曰仕宦,而清素未脱寒酸气习。”《红