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2025-01-20 03:26 | 星期一

《以待所归》意思出处赏析

出自《绍兴圣孝感通诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“以待所归”

出处:《绍兴圣孝感通诗》

读音:平仄:仄平仄平

拼音:yǐdàidāisuǒguī

赏析解释:

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路

【所归】;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。”晋潘岳《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”2.归向;归属。汉杨恽《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。”汉班彪《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。”3.称赞。晋羊祜《让开府表》:“功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。”

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