出自《灵岩寺二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“曾见吴娃拥翠华”
出处:《灵岩寺二首》
读音:平仄:平仄平平平仄平
拼音:zēngcéngjiànxiànwúwáyōngcuìhuá
赏析解释:
【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【吴娃】美女。《文选·枚乘<七发>》:“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御。”李善注:“皆美女也。”《资治通鉴·周赧王二十年》:“主父初以长子章为太子,后得吴娃,爱之。”胡三省注:“吴娃……吴楚之间谓美女曰娃。”清方文《赠万年少》诗:“挟瑟吴娃媚,临书魏傅工。”鲁迅《无题》诗:“皓齿吴娃唱《柳枝》,酒阑人静暮春时。”典
【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切,雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶,勤者有事,則收之,走,則擁之。《疏》肆餘也,謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手,擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹,面偝也,雍抱持之,令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也,羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕,又作擁。擁護支持,皆載任之義。又《集韻》於容切,音雍。遮也。《禮·內則》女子出門,必擁蔽其面。《註》擁,猶障也。或作。亦作。
【翠华】1.天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如<上林赋>》:“建翠华之旗,树灵鼉之鼓。”李善注:“翠华,以翠羽为葆也。”南朝梁沉约《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢递,翠华葳蕤。”2.为御车或帝王的代称。唐陈鸿《长恨歌传》:“潼关不守,翠华南幸。”宋陆游《晓叹》诗:“翠华东廵五十年,赤县神州满戎狄。”清陈维崧《游顾龙山》诗:“闻説当年翠华廵,朱旗暗卷残碑在。”清孔尚任《桃花扇·拜坛》:“想翠华,守枯煤山几枝花。”