《更须为国习耕锄》意思出处赏析

出自《晋子生日》，下面是具体赏析解释！

诗句：“更须为国习耕锄”

出处：《晋子生日》

读音：

赏析解释：

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【为国】治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？”邢昺疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。”清姚康《＜嵞山集＞序》：“顾楚之为国，唐之为天下，当其时皆何如？”

【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。漢典考證：〔《易·乾卦》不習，无不利。〕　謹照原書乾卦改坤卦。 考證：〔《易·乾卦》不

【耕锄】除草。亦泛指农作。唐储光羲《田家杂兴》诗：“日旰懒耕锄，登高望川陆。”清恽敬《三代因革论四》：“﹝黄帝﹞因民之欲便于耕锄饁饟守望，而以庐井合之。”2.犹铲除。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“其数京之罪曰：‘列圣詒谋之宪度，扫荡无餘；一时异议之忠贤，耕锄略尽。’”