出自《赋扬州伯父海桧》,下面是具体赏析解释!
诗句:“弄影几经霜月皎”
出处:《赋扬州伯父海桧》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
拼音:nòngyǐng13jīngshuāngyuèjiǎo
赏析解释:
【弄影】影子也随着摇晃或移动。南朝宋鲍照《舞鹤赋》:“迭霜毛而弄影,振玉羽而临霞。”宋张先《天仙子》词:“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。”茅盾《子夜》十九:“惨黄的太阳在窗前弄影。”
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
【霜月】1.指农历七月。《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》:“叹霜月之灵,皇极之日。”王念孙《读书杂志·汉隶拾遗》:“引之曰:弟一行‘霜月之灵’,霜月即《尔雅》之‘七月为相’也。霜相古同声,故霜字以相为声……《集古録》以霜月为九月,非是。”2.寒夜的月亮。南朝宋鲍照《和王护军秋夕》:“散漫秋云远,萧萧霜月寒。”唐王勃《寒夜怀友》诗之一:“北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。”清黄景仁《夜泊闻雁》诗:“悽然对江水,霜月不胜凉。”3.冬月。宋梅尧臣《八月三日咏原甫庭前林檎花》:“从今数霜月,结子尚能成。”按,林檎果六、七月
【皎】《唐韻》古了切《集韻》《韻會》《正韻》吉了切,音璬。《說文》月之白也。《詩·風》月出皎兮。《傳》月光也。又日光也。《王褒·九懷》晞白日兮皎皎。又《廣雅》白也。明也。《詩·小雅》皎皎白駒。《傳》潔白也。《楚辭·漁父》安能以皎皎之白,蒙世俗之塵埃乎。《史記·屈原傳》作皓皓。又姓。《五代史·南漢世家》交州牙將皎公羨。 《玉篇》通作皦。《集韻》或作皎。