《乘胜一炷薰》意思出处赏析

出自《持课》，下面是具体赏析解释！

诗句：“乘胜一炷薰”

出处：《持课》

读音：

赏析解释：

【乘胜】的形势。《史记·孙子吴起列传》：“齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。”《后汉书·宋俊传》：“乘胜逐北数十里，斩首万餘级。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十一年》：“金主欲乘胜来议和。”老舍《正红旗下》三：“受了这个打击，大姐婆婆才不能不管我母亲叫亲家太太，而姑母也乘胜追击，郑重声明；她的丈夫（可能是汉人！）也作过二品官！”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【炷】《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注。《玉篇》燈炷也。《正韻》火炷燼所著者。《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明。又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主。義同。　《集韻》本作主。◎按說文主字註云：鐙中火主也。徐鉉曰：今俗別作炷，非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。