出自《问调鼎》,下面是具体赏析解释!
诗句:“调鼎功夫敢预闻”
出处:《问调鼎》
读音:
赏析解释:
【调鼎】烹调食物。南朝梁元帝《金楼子·立言上》:“余见宰人叹曰:‘伊尹与易牙同知调鼎,而有贤不肖之殊。’”唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“侍膳曾调鼎,循陔更握兰。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》:“《左传》:‘晏子曰:“水火醯醢盐梅,以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明徐光启《农政全书》卷二八:“《农桑通诀》曰:又一种泽蒜,可以香食。吴人调鼎,率多用此。”2.喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七:“伊尹,故有莘氏僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇汤也。”唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,
【功夫】1.工程夫役。《三国志·魏志·董卓传》“悉发掘陵墓,取宝物”裴松之注引《续汉书》:“又陇石取材,功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处,作塼瓦,一朝可办。”《三国志·吴志·王肃传》:“闻曹真发已踰月而行裁半谷,治道功夫,战士悉作。是贼偏得以逸而待劳,乃兵家之所惮也。”2.谓作事所费的精力和时间。唐元稹《琵琶歌》:“逢人便请送杯盏,著尽功夫人不知。”唐秦韬玉《燕子》诗:“曾与佳人并头语,几回抛却绣功夫。”王润滋《卖蟹》:“功夫不负有心人。”3.时间。唐元稹《琵琶》诗:“使君自恨常多事,不得功夫夜夜听。”《古今小说
【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切,音。《說文》進取也。《九經字樣》从。,上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓,敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言,好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢,冒昧之辭。《疏》凡言敢者,皆是以觸尊,不自明之意。又《博雅》敢,衂也。《廣韻》勇也,犯也。《增韻》忍爲也。
【预闻】谓参与其事并得知内情。汉王充《论衡·逢遇》:“仓猝之业,须臾之名,日力不足不预闻。”宋李上交《近事会元·平章事》:“上谓参知政事崔知温曰:‘郭正一、魏待举等歷任尚浅,预闻政事,未可与卿等同名称。’”沙汀《淘金记》十六:“袍哥的信义已经很稀薄了;所以对他一向非常小心,避免预闻镇上的事。”