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2025-01-27 04:22 | 星期一

《欲倚绳床拈白拂》意思出处赏析

出自《即事六绝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“欲倚绳床拈白拂”

出处:《即事六绝》

读音:

赏析解释:

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。又偏也,側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟,合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切,音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。 

【绳床】见“绳牀”。一种可以折迭的轻便坐具。以板为之,并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》:“迺与弟子法首等数人至故泉上,坐绳牀,烧安息香,呪愿数百言。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“至於坐止,咸用绳牀。”宋王观国《学林·绳床》:“绳牀者,以绳贯穿为坐物,即俗谓之交椅之属是也。”清杜濬《为斯上人题》诗:“谁识山僧意,绳牀绘牡丹。”清黄宗羲《陈乾初墓志铭》:“晚得拘挛之疾,不下绳床者十五年。”漢

【拈】《唐韻》《集韻》《韻會》奴兼切,音鮎。《說文》也。《廣韻》指取物也。《杜甫詩》舍西柔桑葉可拈。又《集韻》職琰切,音颭。《正韻》尼占切,音黏。義同。

【白拂】白色的拂尘。晋法显《佛国记》:“在右边执白拂而侍。”唐玄奘《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“拘摩罗王作梵王之仪,执白拂而右侍。”唐李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》诗:“开堂振白拂,高论横青云。”宋陆游《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》:“青鞋白拂真相称,湘竹溪藤误得名。”

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