《粗燥乃臧获》意思出处赏析

出自《游砚山》，下面是具体赏析解释！

诗句：“粗燥乃臧获”

出处：《游砚山》

读音：平仄:平仄仄平仄

拼音：cū4nǎizānghuò

赏析解释：

【粗】《廣韻》千胡切《集韻》聰徂切《正韻》倉胡切，音麤。《玉篇》大也，略也，疏也，物不精也。《禮·月令》其器高以粗。又《樂記》其怒心感者，其聲粗以厲。《莊子·秋水篇》物之粗也。又《廣韻》徂古切《韻會》坐五切，音伹。義同。　《集韻》或作觕。通作麤。俗作。字原从米从鹿。漢典考證：〔《禮·樂記》怒心感者，其聲粗以厲。〕　謹照原文怒上增其字。 考證：〔《禮·樂記》怒心感者，其聲粗以厲。〕　謹照原文怒上增其字。

【燥】《唐韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切，音喿。《說文》从火喿聲。乾也。《易·乾卦》火就燥。《說卦》燥萬物者，莫熯平火。《集韻》俗作。非是。又《戰國策》燥于秦。《註》猶爍也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切，音嫂。義同。zdic.net漢典

【臧获】古代对奴婢的贱称。《荀子·王霸》：“大有天下，小有一国，必自为之然后可，则劳苦秏顇莫甚焉；如是，则虽臧获不肯与天子易埶业。”唐皇甫枚《三水小牍·王知古》：“臧获有不如意者，立杀之。”清钱泳《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“古者奴婢皆有罪者为之，谓之臧获。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第十一节：“墨家认为官无常贵，民无终贱，臧获（奴隶）也是人。”