出自《偈颂七十六首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“斩新拈出示诸人”
出处:《偈颂七十六首》
读音:
赏析解释:
【斩新】崭新,全新。唐杜甫《三绝句》之一:“楸树馨香倚钓磯,斩新花蘂未应飞。”唐白居易《喜山石榴花开》诗:“已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数。”宋苏轼《再和杨公济梅花》之六:“斩新一朶含风露,恰似西厢待月来。”清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“自沉宋创为律诗后,诗格已无不备,至昌黎又斩新开闢。”鲁迅《呐喊·狂人日记》:“书上都写着,通红斩新。”
【拈】《唐韻》《集韻》《韻會》奴兼切,音鮎。《說文》也。《廣韻》指取物也。《杜甫詩》舍西柔桑葉可拈。又《集韻》職琰切,音颭。《正韻》尼占切,音黏。義同。
【出示】给人看。宋张世南《游宦纪闻》卷七:“己丑秋,孟访一亲旧,出示古物数种,皆所未见。”清王端履《重论文斋笔录》卷一:“蔡圣涯妹婿,出示万松居士《折桂图》。”鲁迅《呐喊·狂人日记》:“因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。”2.告示。明李开先《东谷孙公去思诗》序:“賑饥有实惠,出示无虚辞。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·禁抄抢》:“预行出示,遍乡城晓諭。”梁启超《论湖南应办之事》:“前者出示在此间招考,仅取两次,已迫岁暮,来者百餘人,可取者亦三十人。”
【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切,渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸,便便,辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也,於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸,舍見諸。《註》諸,之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸,猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居,諸,語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸,辭也。又
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延