出自《复挽》,下面是具体赏析解释!
诗句:“竹林笑傲今陈迹”
出处:《复挽》
读音:平仄:平平仄仄平平平
拼音:zhúlínxiàoàojīnchénjì
赏析解释:
【竹林】丛生处。《山海经·大荒北经》:“﹝附禺之山﹞丘南,帝俊竹林在焉,大可为舟。”《史记·司马相如列传》:“观众树之塕薆兮,览竹林之榛榛。”宋曾巩《思政堂记》:“平畦浅槛,桂花美木,竹林香草之植,皆在其左右。”清吴肃公《江氏双节妇诗》:“翩翩两黄鵠,飞飞共竹林。”沈从文《边城》十八:“只见黄狗从山上竹林里跑来,知道翠翠上山了。”2.“竹林七贤”的省称。南朝梁刘勰《文心雕龙·程器》:“然子夏无亏於名儒,濬冲不尘乎竹林者,名崇而讥减也。”子夏,孔光字;濬冲,王戎字。宋苏轼《和拟古》之二:“酒尽君可起,我歌已三终,由
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【陈迹】“陈跡”。亦作“陈蹟”。旧迹;遗迹。《庄子·天运》:“夫‘六经’,先王之陈迹也。岂有所以迹哉。”唐郎士元《关羽祠送高员外还荆州》诗:“去去勿復言,衔悲向陈跡。”宋苏轼《送芝上人游庐山》诗:“团团如磨牛,步步踏陈迹。”清龚自珍《水调歌头》词:“仙字蟫饥不食,故纸蝇钻不出,陈蹟太辛酸。”鲁迅《南腔北调集·<自选集>序》:“这一种运动,现在固然已经成为文学史上的陈迹了,但在那时,却无疑地是一次革命运动。”见“陈迹”。汉