笨小笨出自《赞勉昶道者题经》，下面是具体赏析解释！
诗句：“声音未必如来见”
出处：《赞勉昶道者题经》
读音：平仄:平平仄仄平平仄
拼音：shēngyīnwèibìrúláijiànxiàn
赏析解释：
【声音】1.指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。《礼记·乐记》：“乐必发於声音，形於动静，人之道也。”南朝宋鲍照《拟＜行路难＞》诗之七：“声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。”清李渔《巧团圆·默订》：“你看卧房门啟，想是曹小姐听见声音，知道小生在此，又出来探望了。”沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“若在四月落了点小雨，山地里田塍上各处全是蟋蟀声音，真使人心花怒放。”2.古指音乐、诗歌。《礼记·乐记》：“声音之通，与政通矣。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“沉鳞可动之以声音，机石可感之以精诚。”唐
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【如来】佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。”清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
