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2025-01-18 00:52 | 星期六

《也须仅仅得缠腰》意思出处赏析

出自《罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“也须仅仅得缠腰”

出处:《罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝》

读音:平仄:仄平仄仄平平平

韵脚:下平四宵

拼音:yěxūjǐnjǐndéděidechányāo

赏析解释:

【也须】也应该,也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“你明日且到了人家,我慢慢央人与你爹娘説通,他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回:“我倒不曾见日头在半天里,便把着丧门关了,也须吃别人道我家怎地禁鬼!”

【仅仅】1.形容数量少。宋叶适《嘉泰三年上宁宗皇帝札子三》:“每示蠲放,不知督迫,郡计收入,仅仅无餘。”2.副词,表示限于某个范围,义同“只”而更强调。明胡应麟《诗薮·外编·宋》:“工部尽得古今体势,其中何所不肖,而仅仅若此耶?”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》:“外家亦仅仅温饱,屋宇无多。”徐迟《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》:“仅仅几次短促的旅行,其味无穷,感受既多,触动尤大。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【缠】《廣韻》直連切《集韻》《韻會》澄延切,音廛。《說文》繞也。《玉篇》約也。《廣韻》束也。《詩·唐風·綢繆束薪傳》綢繆,纏綿也。又姓。《廣韻》漢有纏子著書。又《廣韻》特碾切《集韻》《韻會》《正韻》直碾切,廛去聲。義同。 《集韻》或作繵。《類篇》或省作緾。《五經文字》纏,俗作纏。纏原字从。

【腰】《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切,音要。《說文》身中也。象人要自之形。《徐曰》要爲中關,所以自持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰,約也,在體之中,約結而小也。又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。又天下形勢亦稱腰。《戰國策》梁者,山東之腰也。 《玉篇》本作要。《廣韻》或作。

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