《天畔登临且赋诗》意思出处赏析

出自《福昌》，下面是具体赏析解释！

诗句：“天畔登临且赋诗”

出处：《福昌》

读音：平仄:平仄平平平仄平

拼音：tiānpàndēnglínqiějūfùshī

赏析解释：

【天畔】边；天际。常用以形容很远的地方。唐宋之问《新年作》诗：“乡心新岁切，天畔独潸然。”唐杜甫《即事》诗：“天畔羣山孤草亭，江中风浪雨冥冥。”郭沫若《水调歌头·第一颗氢弹爆炸》词：“促进国民经济，鼓舞第三世界，天畔彩霞鲜。”汉

【登临】登山临水。也指游览。语本《楚辞·九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”《史记·卫将军骠骑列传》：“禪於姑衍，登临翰海。”唐孟浩然《与诸子登岘山》诗：“江山留胜跡，我辈復登临。”金元好问《东园晚眺》诗：“一诗不尽登临兴，落日东园独倚栏。”朱德《游南泥湾》诗：“登临万花岭，一览羣山小。”碧野《白云·绿树·金花》：“我对这座名山仰慕已久，但却无缘登临。”

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之