出自《僧庵崖上榴花》,下面是具体赏析解释!
诗句:“无偕溱洧赠”
出处:《僧庵崖上榴花》
读音:平仄:平平平仄仄
拼音:wúxiézhēnwěi4
赏析解释:
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【偕】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》居諧切,音皆。《說文》强也。一曰俱也。《徐曰》能同于人,是强有力也。《詩·小雅》偕偕士子,朝夕從事。《註》强壯貌。又叶舉里切,音几。《詩·魏風》兄曰:嗟予弟行役,夙夜必偕。叶下死。死音洗。《註》必偕,言與其儕,同作止,不得自如也。又叶堅奚切,音稽。《顏延之·和謝靈運詩》采茨葺昔宇,翦棘開舊畦。物謝時旣晏,年往志不偕。
【溱洧】1.溱水与洧水。在今河南省。《诗·郑风·溱洧》:“溱与洧,方涣涣兮,士与女,方秉蕳兮。”《孟子·离娄下》:“子产听郑国之政,以其乘舆济人於溱洧。”赵岐注:“溱洧,水名。”唐白居易《经溱洧》诗:“《郑风》变已尽,溱洧至今清。”2.《诗·郑风》篇名。诗写男女春游之乐。旧注谓其“刺淫乱也”,后因以“溱洧”指淫乱。宋陆游《避暑漫抄·群居解颐》:“元和初,达官与中外之亲为婚者,先已涉溱洧之讥。”明冯梦龙《古今谭概·微词·舜禹诗》:“元祐中,大官有婚于中表者,已涉溱洧之嫌。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“以其
【赠】《廣韻》《正韻》昨亙切,音。《說文》玩好相送也。《詩·鄭風》雜佩以贈之。《傳》贈,送也。《儀禮·聘禮》公使卿贈,如覿幣。《禮·檀弓》何以贈我。又《詩·大雅》以贈申伯。《傳》贈,增也。《疏》凡贈遺者,所以增長前人,贈之財,使富增於本,贈之言,使行增於義,故云贈增也。又《正字通》借封前人官稱曰誥贈,恩頒自朝廷也。又《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《朱傳》贈,音則。來,音力。《毛詩古音考》來音釐,贈疑是貽字之誤。未知孰是,存以備考。