出自《寿常州路过噜噶齐》,下面是具体赏析解释!
诗句:“宜膺多福享遐年”
出处:《寿常州路过噜噶齐》
读音:
赏析解释:
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《
【膺】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於陵切,音應。《說文》胷也。《史記·趙世家》大膺,大胷,修下而馮。又《爾雅·釋言》親也。《禮·少儀》執箕膺擖。《註》膺,親也。又《正韻》當也。《書·武成》誕膺天命,以撫方夏。《傳》膺,當也。又受也。《楚辭·天問》撰體協脅。鹿何膺之。《註》膺,受也。又《韻會》馬帶也。《詩·秦風》虎韔鏤膺。《傳》膺,馬帶也。又《大雅》鉤膺濯濯。《傳》鉤膺,樊纓也。又《增韻》擊也。又《集韻》於證切,英去聲。胷也。《禮·中庸》得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。《釋文》徐邈讀。又《釋名》膺,壅也。氣所
【多福】1.多福分;多幸福。《书·毕命》:“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。”汉班固《东都赋》:“猗歟缉熙,允怀多福。”晋陆机《五等论》:“经始权其多福,虑终取其少祸。”郭小川《登九山》诗:“高亢的豫剧腔呵,表不尽这代人的多福多寿。”2.旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“三多”。
【享】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉,宴以示慈惠。又同亨。詳亨字註。又《韻補》叶許陽切,音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。又《前漢·郊祀歌》嘉籩別,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。
【遐年】;长寿。三国魏曹植《王仲宣诔》:“庶几遐年,携手同征,如何奄忽,弃我夙零。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“王粲为潘文则《思亲诗》云:‘躬此劳悴,鞠予小人;庶我显妣,克保遐年。’”宋曾巩《夫人曾氏墓志铭》:“曾不蕃宠,畀其子孙,曾不遐年,善则长存。”明陈翼《蔡伯蜚传》:“呜呼!此其所以不能遐年也歟!”2.指晚年。清陈确《祭陆伯母裘大孺人文》:“每佳时吉日,则高堂之上,觴咏并进,母亦顾之色喜,谓可以乐遐年。”3.久远的年代。《文选·左思<魏都赋>》:“虽则衰代,而盛德形於管絃;虽踰千祀,而怀旧藴於遐年。”张