福应惟醇出自《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“福应惟醇”
出处:《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》
读音:平仄:平平平平
韵脚:上平十八諄
拼音:fúyìngwéichún
赏析解释:
【福应】指预示幸福吉祥的征兆。汉班固《两都赋》序:“是以众庶悦豫,福应尤盛。”南朝宋颜延之《又释何衡阳<达性论>》:“福应非他,气数所生,若灭福应,即无气数矣。”宋曾巩《熙宁转对疏》:“未有若是而福应不臻,而变异不消者也。”
【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。
【醇】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切,音純。《說文》不澆酒也。《前漢·曹參傳》來者皆欲有言,至者參輒飮以醇酒。《註》醇酒不澆,謂厚酒也。《後漢·劉盆子傳》乃益釀醇酒。又《玉篇》專也。又粹淸也。《嵆康·養生論》神氣以醇白獨著。又厚也。《前漢·景帝紀》至于移風易俗,黎民醇厚。《老子·道德經》其政悶悶,其民醇醇。《註》其政敎寬大,而民醇醇富厚,自相親睦。又精也。《易·繫辭》天地絪縕,萬物化醇。《疏》萬物變化而精醇也。《朱子·本義》醇謂厚而凝也。又謹重也。《史記·萬石君傳》事不關決于丞相,丞相醇謹