出自《夜听竹间雨声》,下面是具体赏析解释!
诗句:“忿欲投隙生”
出处:《夜听竹间雨声》
读音:平仄:仄仄平仄平
韵脚:下平十二庚
拼音:fènyùtóuxìshēng
赏析解释:
【忿】《唐韻》敷粉切《集韻》《韻會》撫吻切,音魵。《說文》悁也。《玉篇》恨也,怒也。《書·君》爾無忿疾于頑。《傳》無忿怒疾之也。又《集韻》父吻切《韻會》扶粉切《正韻》房吻切,音。或作賁。通作憤。《大學》身有所忿懥,則不得其正。《釋文》忿,弗粉反,集韻等書本此讀。又《玉篇》《廣韻》匹問切《集韻》芳問切,音湓。義同。又通作分。《杜甫·送路侍御詩》不分桃花紅勝錦。不分者,不平之意,與忿同。又叶非律切,音芾。《劉向·九歎》憂心展轉,愁拂鬱兮。寃結未舒,長隱忿兮。◎按此字有依敷母切,有依非母切,有依奉母切,皆輕脣音,大略
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【投隙】乘隙;伺机。《列子·说符》:“投隙抵时,应事无方,属乎智。”宋陆游《雀啄粟》诗:“乘时投隙自谓才,苟得未必为汝福。”明何景明《敌中篇》:“然卒为所图焉者,彼有以揣摩投隙,而此有以中之也。”《续资治通鉴·宋宁宗真定七年》:“如耶律德光之不能即安中土,则姦雄必将投隙而取之。”
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》