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2025-01-25 04:16 | 星期六

《玉虚无昼夜》意思出处赏析

出自《同前十首吴筠》,下面是具体赏析解释!

诗句:“玉虚无昼夜”

出处:《同前十首吴筠》

读音:

赏析解释:

【玉虚】。道教称玉帝的居处。北周庾信《步虚词》之二:“寂絶乘丹气,玄冥上玉虚。”唐吴筠《步虚词》之六:“玉虚无昼夜,灵景何皎皎。”宋范成大《白玉楼步虚词》之三:“罡风起,背负玉虚廷。”清黄鷟来《晓起登舟归羊城拜别来夫龛前潸然有感》诗:“巖林事业需经济,定见飞章出玉虚。”2.喻洁净超凡的境界。宋杨万里《雪晴》诗:“何须师鲍谢,诗在玉虚中。”3.岩洞名。在湖北省秭归县东十里。宋苏轼《出峡》诗:“玉虚悔不至,实为舟人誑。”4.龟的别名。宋无名氏《五色线》卷上“龟有八名”引《杂俎》曰:“八曰玉虚。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【昼夜】和黑夜。《论语·子罕》:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”唐元稹《人道短》诗:“天道昼夜迴转不曾住,春秋冬夏忙。”老舍《二马》第四段九:“伊牧师脸上瘦了一点,因为昼夜的念中国书,把字典已掀破了两本,还是念不明白。”2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。《易·繫辞上》:“刚柔者,昼夜之象也。”高亨注:“此云昼夜者,盖以昼夜代表阴阳也。”《易·繫辞上》:“通乎昼夜之道而知。”高亨注:“焦循曰:‘昼夜之道即一阴一阳之道也。’知读为智。此言《易经》贯通阴阳对立转化之规律而有智慧,能预知吉凶。”

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