出自《哭邢刍父六首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“长怀秩秩音”
出处:《哭邢刍父六首》
读音:平仄:平平仄仄平
韵脚:下平二十一侵
拼音:chánghuáizhìzhìyīn
赏析解释:
【长怀】,悠思。汉刘向《九叹·远逝》:“情慨慨而长怀兮,信上皇而质正。”三国魏嵇康《秀才答》诗之四:“感寤长怀,能不永思。”南朝梁江淹《恨赋》:“齎志没地,长怀无已。”2.犹永归。谓一去不返。《文选·司马相如<上林赋>》:“驰波跳沫,汩濦漂疾,悠远长怀,寂漻无声,肆乎永归。”李善注引郭璞曰:“‘怀’亦‘归’,变文耳。”
【秩秩】积聚众多之貌。2.顺序之貌。《荀子·仲尼》:“贵贱长少秩秩焉,莫不从桓公而贵敬之。”杨倞注:“秩秩,顺序之貌。”3.水流貌。《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干。”毛传:“秩秩,流行也;干,涧也。”4.肃敬貌。《诗·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”毛传:“秩秩然肃敬也。”5.聪明多智貌。《诗·秦风·小戎》:“厌厌良人,秩秩德音。”毛传:“秩秩,有知也。”汉
【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切,音隂。《說文》聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。《詩序》情發於聲,聲成文,謂之音。《疏》此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲