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2025-01-21 04:41 | 星期二

《持兵列偶人》意思出处赏析

持兵列偶人出自《丁巳岁八月祭武侯祠堂,因题临淮公旧碑》,下面是具体赏析解释!

诗句:“持兵列偶人”

出处:《丁巳岁八月祭武侯祠堂,因题临淮公旧碑》

读音:平仄:平平仄仄平

拼音:chíbīnglièǒurén

赏析解释:

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。又軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。《註》不借,草履名。又《正韻》知切,音馳。義同。又叶如切,音除。《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。

【列】《唐韻》《正韻》良薛切《集韻》《韻會》力櫱切,音裂。《說文》分解也。《廣韻》行次也,位序也。《前漢·韋玄成傳》恤我九列。《註》九卿之位。《顏延之·曲水詩序》婆娑于九列。又軍伍。《左傳·僖二十二年》不鼓不成列。又布也,也。《班固·西都賦》陛戟百重,周廬千列。又《周禮·地官·稻人》以列舍水。《註》列者,其町畦,必使平垣,則水可止舍也。又姓。《廣韻》鄭有列禦。又《集韻》力制切,音例。比也。

【偶人】用土木陶瓷等制成的人形物。《史记·殷本纪》“帝武乙无道,为偶人,谓之天神。”张守节正义:“偶,对也。以土木为人,对象於人形也。”《淮南子·缪称训》:“鲁以偶人葬而孔子叹。”唐李肇《唐国史补》卷中:“巩县陶者多为瓷偶人。”《元典章·礼部三·禁约厚丧》:“凡有丧葬,大其棺槨,厚其衣衾,广其宅兆,备存珍寳、偶人、马车之器物……非惟甚失古制,於法似有未应。”

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