笨小笨出自《和子瞻三游南山九首其一楼观》，下面是具体赏析解释！
诗句：“旧宅居人无姓尹”
出处：《和子瞻三游南山九首其一楼观》
读音：平仄:仄平平平平仄仄
韵脚:上十七準
拼音：jiùzháijūrénwúxìngyǐn
赏析解释：
【旧宅】1.旧屋；故居。《左传·昭公三年》：“卒復其旧宅。”《书序》：“至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居。”唐戴叔伦《赠殷亮》诗：“山中旧宅无人住，来往风尘共白头。”2.指先人的茔墓。晋陶潜《杂诗》之七：“家为逆旅舍，我如当去客；去去欲何之？南山有旧宅。”
【居人】。《诗·郑风·叔于田》：“叔于田，巷无居人。”南朝梁江淹《别赋》：“居人愁卧，怳若有亡。”唐罗邺《早发宜陵即事》诗：“居人犹自掩关在，行客已愁驱马迟。”清吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“行子谁停轡，居人尚掩闺。”2.居民。《后汉书·光武帝纪下》：“﹝建武二十二年﹞九月戊辰……地震裂。赐郡中居人压死者棺钱，人三千。”《旧唐书·食货志上》：“赞请税京师居人屋宅。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·断肠草》：“而身自走通衢，呼集居人。”鲁迅《书信集·致台静农》：“近来謡言大炽，四近居人，大抵迁徙。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【姓】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音性。《說文》人所生也。《左傳·隱八年》天子建德因生以賜姓。又孫謂之子姓。《詩·周南》振振公姓。《楚語》率其子姓，從其時享。又晐姓，備庶媵也。《吳語》一介嫡女願執箕箒，以晐姓于王宮。又百姓，民庶也。《書·堯典》平章百姓。又百官族姓。《酒誥》越百姓里居。又生子曰姓。《左傳·昭四年》庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：余子長矣，能奉雉而從我矣。又姓。《前漢·食貨志》臨葘人姓偉，貲五千萬。《註》姓，姓也。偉，其名。又推律定姓。京房本姓李，推律定姓爲京氏。又筮易得姓，
【尹】〔古文〕《廣韻》于準切《集韻》《韻會》庾準切，音允。《說文》治也。从又丿，握事者也。《廣韻》進也，又正也。《書·君》尹兹東郊。又《多方》畀殷命，尹爾多方。《註》言天畀付文武以殷命，正爾多方也。又官名。《書·益稷》庶尹允諧。《傳》尹，正也。衆正官之長也。《應劭曰》天子之相稱師尹。《薛瓚曰》諸侯之卿，惟楚稱令尹，餘國稱相。他如周禮門尹除門，月令奄尹申宮令，周語關尹以告，皆是也。又誠也，信也。《禮·聘義》孚尹旁達，信也。《註》玉之爲物，孚尹於中，旁達於外，所以爲信也。應氏曰：尹當作允。允亦信也。又《禮·曲禮》脯
