笨小笨出自《少室山》，下面是具体赏析解释！
诗句：“天地包笼一世雄”
出处：《少室山》
读音：平仄:平平平平仄平
拼音：tiāndìbāolóngyīshìxióng
赏析解释：
【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”唐柳宗元《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注
【包笼】，容纳。宋程大昌《演繁露·上林赋》：“此言环四海皆天子园囿，使齐楚所夸，俱在包笼中。”元关汉卿《金线池》第三折：“或是曲儿中唱几个花名，诗句里包笼着尾声。”清魏禧《邱维屏传》：“生平最得意所自作时文，谓包笼三百年先辈大家之长。”叶圣陶《倪焕之》二五：“不到十分钟，那声音就变得非常宏大，仿佛包笼着宇宙，吞吐着大气。”2.包藏；隐藏。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不须姐姐高声叫，怀儿里兀自有简帖，写着‘启户迎风，西厢待月’，明道暗包笼，是您姐姐。”元无名氏《度柳翠》第三折：“避雨遮云更护风，瞒人全借你包笼。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【世雄】的尊称。《无量寿经》卷上：“今日世雄，住佛所住。”慧远义疏：“世雄，佛之异名。佛於世间，最为雄猛，故曰世雄。”2.世代称雄。《周书·泉企传》：“泉企字思道，上洛丰阳人也。世雄商洛。”
