出自《奉使契丹二十八首其十九渡桑乾》,下面是具体赏析解释!
诗句:“到时坚白如磐陀”
出处:《奉使契丹二十八首其十九渡桑乾》
读音:平仄:仄平平平平平平
韵脚:下平七歌
拼音:dàoshíjiānbáirútuó
赏析解释:
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜
【坚白】1.语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。”何晏集解引孔安国曰:“言至坚者磨之而不薄,至白者染之於涅而不黑。”谓君子虽在浊乱而不能污。后因以“坚白”形容志节坚贞,不可动摇。《三国志·魏志·徐邈王基等传论》:“王基学行坚白。”唐武元衡《秋日对酒》诗:“波澜暗超忽,坚白亦磷緇。”宋司马光《送守哲归庐山》诗:“嚣呶不可变,坚白如琼琇。”清金农《冬雪》诗:“相警保坚白,勿使不洁扰。”2.战国时名家学说的一个命题。《庄子·齐物论》:“非所明而明之,故以坚白之昧终。”详“坚白同异”。
【陀】《廣韻》徒何切《集韻》《韻會》《正韻》唐何切,音駝。《玉篇》陂陀,險阻也。《爾雅·釋地註》陂陀,不平。《博雅》陂陀,衺貌。《玉篇》俗作陁。《集韻》同岮。又沙陀,後唐始興之地。《五代史·唐本紀》別自號曰沙陀。沙陀者,大磧也,在金莎山之陽蒲類海之東。又補陀,山名,在明州昌國海中。又音遲。《司馬相如·上林賦》巖陀甗錡。《註》陀,音遲。郭璞曰:陀,崖際。○按漢書陀作阤,音豸。又《集韻》待可切,音舵。與阤同。《淮南子·繆稱訓》岸崝者必陀。 《集韻》本作阤。或作陊。