出自《渔父》,下面是具体赏析解释!
诗句:“鼓枻乘流无定居”
出处:《渔父》
读音:平仄:仄平平平仄平
拼音:gǔyìchéngliúwúdìngjū
赏析解释:
【鼓枻】栧”。划桨。谓泛舟。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。”《晋书·文苑传·庾阐》:“中兴二十三载,余忝守衡南,鼓栧三江,路次巴陵。”唐杜甫《幽人》诗:“洪涛隐笑语,鼓枻蓬莱池。”《花月痕》第四八回:“陆兵纵马,水师鼓枻。”
【乘流】1.顺着水流。汉枚乘《七发》:“汩乘流而下降兮,或不知其所止。”《南史·梁武帝纪上》:“四更中无雨而水暴长,众军乘流齐进。”唐张志和《渔父》词之二:“能纵棹、惯乘流:长江白浪不曾忧。”2.指顺应社会潮流。汉贾谊《鵩鸟赋》:“乘流则逝兮,得坻则止。”唐崔曙《送薛据州之宋州》诗:“无媒嗟失路,有道亦乘流。”3.谓凭借江河。流,水流,河流。《三国志·魏志·高堂隆传》:“今吴蜀二贼,非徒白地小虏、聚邑之寇,乃据险乘流,跨有士众,僭号称帝,欲与中国争衡。”4.犹乘舟。唐李白《姑熟溪》诗:“爱此溪水闲,乘流兴无极。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【定居】1.在某地固定地居住下来。《诗·小雅·采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”郑玄笺:“定,止也。将率之志,往至所征之地,不敢止而居处自安也。”《魏书·贺讷传》:“訥从太祖平中原,拜安远将军。其后离散诸部,分土定居,不听迁徙。”唐李德裕《代刘沔与回鹘宰相书意》:“黎庶伏窜,莫敢定居。”明沉德符《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》:“杨生於滇,楚人,又曾流寓巴陵,晚始定居南徐。”秦牧《深情注视壁上人》:“朱委员长亲切地告诉她,欢迎她在中国定居下去,她在中国一定可以受到很好的照料和过得舒畅自在的。”2.固定的住处。唐杜甫