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2025-01-25 18:08 | 星期六

《声韵宜裁锦绣诗》意思出处赏析

出自《同年前虞部李郎中自长沙赴行在余以紫石砚赠之赋诗代书》,下面是具体赏析解释!

诗句:“声韵宜裁锦绣诗”

出处:《同年前虞部李郎中自长沙赴行在余以紫石砚赠之赋诗代书》

读音:

赏析解释:

【声韵】声韵”。亦作“声韵”。亦作“声均”。1.指乐调。《三国志·魏志·杜夔传》:“夔令玉铸铜鐘,其声均清浊多不如法。”《晋书·律历志上》:“考以正律,皆不相应;吹其声均,多不谐合。”《晋书·乐志上》:“泰始九年,光禄大夫荀勗始作古尺,以调声韵。”唐杜牧《今皇帝陛下一诏徵兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏》:“听取满城歌舞曲,《凉州》声韵喜参差。”宋张先《木兰花》词:“楼下雪飞楼上宴,歌咽笙簧声韵颤。”元彭芳远《满江红·闻笛》词:“江南路,晴又阴,声韵改,泪盈襟。”2.指诗文的韵律。南朝梁刘勰《文心雕龙

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《

【裁锦】襄公三十一年》:“子有美锦,不使人学製焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者製焉。其为美锦,不亦多乎?”后以“裁锦”比喻为官治邑。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“陛下《渭阳》兴念,宠及老臣,使夜行罪人,裁锦万里,敬奉明敕,不敢失堕。”参见“製锦”。

【绣】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音秀。《說文》五采備也。《釋名》繡,修也,文修修然也。《書·益稷》黼黻絺繡。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,謂之繡。又姓。《姓氏急就篇》漢有繡君實。又《集韻》先彫切,音蕭。《類篇》綺屬。《詩·唐風》素衣朱繡。《箋》繡,當爲綃。《韻補》當讀如肖。漢典考證:〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,爲之繡。〕 謹照原文爲之改謂之。 考證:〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,爲之繡。〕 謹照原文爲之改謂之。

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