出自《汉将三首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“直置鸿毛命”
出处:《汉将三首》
读音:
赏析解释:
【直置】1.直书胸臆,置于文中。谓不用典。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“孙楚缀思,每直置以疎通;挚虞述怀,必循规以温雅。”周振甫注:“直置疏通,盖即沉约所谓‘直举胸臆,非傍诗史’也。”2.只如此;只是。《宋书·谢方明传》:“谢方明可谓名家驹。直置便自是台鼎人,无论復有才用。”唐杨炯《和刘长史答十九兄》诗:“居然混玉石,直置保松筠。”唐韩愈《寒食日出游》诗:“各言生死两追随,直置心亲无貌敬。”
【鸿毛】用以比喻轻微或不足道的事物。《战国策·楚策四》:“是以国权轻於鸿毛,而积祸重於丘山。”唐韩愈《贞女峡》诗:“漂船摆石万瓦裂,咫尺性命轻鸿毛。”宋葛长庚《沁园春》词:“算此身此世,无过驹隙,一名一利,未值鸿毛。”毛泽东《为人民服务》:“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”
【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者,人所稟受。《說卦》窮理盡性,以至于命。《註》命者,生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威