出自《蜡梅咏》,下面是具体赏析解释!
诗句:“若将形色定品格”
出处:《蜡梅咏》
读音:平仄:仄平平仄仄仄平
拼音:43jiāngjiàngxíngsèdìngpǐngé
赏析解释:
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉
【形色】体和容貌。《孟子·尽心上》:“形色,天性也,惟圣人然后可以践形。”《南史·梁豫章王综传》:“淑媛问梦中形色,颇类东昏。”元崔璆《咄咄》诗:“咄咄復咄咄,小儿成老翁,幺微各形色,追逐元化工。”2.体表气色。南朝宋颜延之《庭诰文》:“贫之为病也,不唯形色麤黶,或亦神心沮废。”宋范成大《问天医赋》:“袭於皮毛,客於络脉,次於焦府,盎於形色。”3.形态、颜色。北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“又星与日月,形色同尔,但以大小为其等差。”清王夫之《张子正蒙注·太和》:“絪緼之中,阴阳具足而变易以出,万物并育於其中,不相
【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切,庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也,正也,凝也,決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者,以告於王,而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定,予往已。《註》成王欲周公止洛,自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止,故以定言之。又《諡法》純行不差,安民法古,曰定。又州名。漢中山郡,唐改定州,以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》
【品格】1.指物品的质量规格。《宋书·颜竣传》:“及世祖即位,又铸孝建四銖……而盗铸弥甚,百物踊贵,民人患苦之。乃立品格,薄小无轮郭者,悉加禁断。”五代齐己《谢人寄南榴卓子》诗:“品格宜仙果,精光称玉壶。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·品酒》:“论其(奔牛酒)品格,亦止如苏州之福贞,惠泉之三白,宜兴之红友。”2.指文学艺术作品的质量、格调。唐韩愈《画记》:“至河阳,与二三客论画品格,因出而观之。”《明史·文苑传四·李维桢》:“﹝维楨﹞负重名垂四十年,然文多率意应酬,品格不能高也。”清王士禛等《师友诗传录》八:“﹝七言