出自《马上口占二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“游目骋怀自可乐”
出处:《马上口占二首》
读音:平仄:平仄仄平仄仄仄
拼音:yóumùchěnghuáizìkě4444
赏析解释:
【游目骋怀】纵目观览,舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”宋秦观《次韵公辟州宅月夜偶成》:“游目骋怀佳兴发,感时抚事壮心伤。”朱光潜《说“曲终人不见,江上数峰青”》:“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”纵目观望,舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》:“所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。清俞樾《右台仙馆笔记》卷十一:“既往观之,笙歌如沸,士女如云,游目骋怀,乐而忘返。”
【自可】可以;自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“太丘曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’”宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗:“瑯琊初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”2.犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕许汴之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同