出自《送姜夔尧章谒石湖先生》,下面是具体赏析解释!
诗句:“钓璜英气横白蜺”
出处:《送姜夔尧章谒石湖先生》
读音:平仄:仄平平仄平平
韵脚:上平十二齊
拼音:diàohuángyīngqìhénghèngbáiní
赏析解释:
【钓璜】1.垂钓而得玉璜。喻臣遇明主,君得贤相。典出《尚书大传》卷一:“周文王至磻溪,见吕望,文王拜之。尚父云:‘望钓得玉璜,刻曰:“周受命,吕佐检德合,於今昌来提。”’”唐刘禹锡《和重题》:“一泛钓璜处,再吟鏘玉声。”2.借指贤臣。清顾炎武《帝京篇》:“侧席推干鼎,回车载钓璜。”
【英】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於驚切,音瑛。《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。《詩·鄭風》有女同車,顏如舜英。《註》英,猶華也。又木名。《爾雅·釋木》權,黃英。又葉亦謂之英。《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云:英,葉也。《離騷》餐落英,言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉,名曰玉英,是英亦謂之葉也。又《禮·禮運》大道之行也,與三代之英。《註》倍曰俊,千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。又《博雅》美也。《晉書·荀闓傳》京師語曰:洛中英英荀道明。又《爾雅·釋山》再成,英
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【横】《唐韻》戸盲切《集韻》《韻會》《正韻》胡盲切,音黌。《說文》闌木也。又《唐韻》縱橫也。東西曰縱,南北曰橫。亦作從橫。《史記·蘇秦傳》合從連衡。《漢書音義》利合爲從,威權相脅爲橫。又《呂覽·離謂篇》失從之意,失橫之事。《註》關東六國爲從,關西爲橫。一曰以六攻一爲從,以一離六爲橫。又《楚辭·招隱》不知橫之與縱。《註》緯曰橫,經曰縱。又星名。《前漢·天文志》王梁之旁有八星絕漢,曰天橫。又縣名。《前漢·地理志》橫縣,屬琅邪郡。又學舍也。與黌通。《後漢·鮑德傳》修起橫舍。又姓。《風俗通》韓王子成號橫陽君,其後爲氏。
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白
【蜺】《唐韻》五稽切《集韻》《正韻》研奚切,音倪。《爾雅·釋蟲》蜺,寒蜩。《註》寒螿也。《揚子·方言》蟬黑而赤者謂之蜺。又嬰蜺,蟲名。《神異經》蜚蟲以季夏藏于鹿耳,名嬰蜺。又與霓同。《爾雅·釋天》蜺爲挈貳。《註》雌虹也。又《唐韻》五結切《集韻》倪結切,音齧。《韻會》屈虹也。《前漢·天文志》抱垂蜺。《註》雄爲虹,雌爲蜺。如淳曰:蜺讀曰齧。《晉書·王筠傳》沈約示筠《郊居賦》,筠讀至雌蜺連蜷,約撫掌欣抃曰:僕嘗恐人呼爲霓。蓋謂字本讀入聲,恐人呼爲平聲也。又《廣韻》寒蜩之蜺亦音齧。又孑蜺,延首之貌。《王延壽·魯靈光殿賦