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2025-01-04 15:43 | 星期六

《国由内太师》意思出处赏析

出自《江南五首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“国由内太师”

出处:《江南五首》

读音:平仄:平平仄仄平

拼音:guóyóunèitàishī

赏析解释:

【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切,觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法,以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬,十國以爲連,二十國以爲卒,二百一十國以爲州。《孟子》大國,地方百里,次國,地方七十里,小國,地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。《註》山國多山者,土國平地也,澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者,絕其社稷,有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後

【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也,言所經從。《禮·內則》由衣服飮食,由執事。《註》由,自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣,以自達也。又《博雅》由,行也。《書·微子之命》率由典常,以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮,謂之有方之士。《疏》由,行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由,於也。又《博雅》由,用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀,弔由靈。《註》弔,至,由,用,靈,善也。

【内太师】龚澄枢掌军国要务,因加“内太师”衔。宋陆游《老学庵笔记》卷三:“赵高为中丞相,龚澄枢为内太师,犹稍与外庭异;童贯真为太师,领枢密院,振古所无。”清吴任臣《十国春秋·南汉九·龚澄枢》:“后主嗣立,谓羣臣多自有家室,顾子孙,惟宦者亲近足任,遂委其政於澄枢辈,加澄枢特进、开府仪同三司、万华宫使、驃骑大将军,改上将军、左龙虎军观军容使、内太师,军国之务,一出於澄枢。”

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