出自《观渔行》,下面是具体赏析解释!
诗句:“渔师早已中豪家”
出处:《观渔行》
读音:平仄:平平仄仄平平平
韵脚:下平九麻
拼音:yúshīzǎoyǐ14háo100
赏析解释:
【渔师】1.古代官名。掌鱼之官。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞是月也,乃命水虞、渔师,收水、泉、池、泽之赋。”《吕氏春秋·季夏》:“是月也,令渔师伐蛟,取鼉,升龟,取黿。”高诱注:“渔师,掌鱼官也。”2.渔人。《宋书·隐逸传·王弘之》:“上虞江有一处名三石头,弘之常垂纶於此。经过者不识之,或问:‘渔师得鱼卖不?’”宋于真人《凤栖梧》词:“樵子渔师来又去,一川风月谁为主?”
【早已】1.很早已经,早就。南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》诗:“圆景早已满,佳人犹未适。”唐刘禹锡《历阳书事七十韵》:“后来登甲乙,早已在蓬瀛。”《儒林外史》第十八回:“他是絶顶的聪明,看了一夜,早已会了。”老舍《茶馆》第一幕:“刘麻子早已看见了庞太监,但不敢靠近。”2.方言。早先;以前。如:现在大家用钢笔写字,早已都用毛笔。
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【豪】《廣韻》胡刀切《集韻》《韻會》《正韻》乎刀切,音毫。《說文》豕鬣如筆管者,出南郡。《山海經》竹山有獸,其狀如豚,白毛,大如筓而黑端,名曰豪彘。《註》豬也。夾髀有麄毫,長數尺,能以脊上毫射物,吳越呼爲鸞豬。又《穆天子傳》天子之豪馬、豪牛、豪羊。《註》豪,猶髭也。髭馬如馬,足四節皆有毛。豪羊似髦牛。又《玉篇》俊也。《正韻》英也。《孟子》若夫豪傑之士。《淮南子·泰族訓》智過百人者,謂之豪。《前漢·武帝紀》選豪俊,講文學。又《廣韻》俠也。《史記·信陵君傳》平原君之遊徒豪舉耳。又《韻會》彊也,健也。《前漢·食貨志》
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經