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2025-01-23 00:28 | 星期四

《真经知那是》意思出处赏析

出自《游仙四首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“真经知那是”

出处:《游仙四首》

读音:平仄:平平平平仄

韵脚:上四紙

拼音:zhēnjīngzhīzhìnànǎnèināshì

赏析解释:

【真经】道教的经书。《隋书·经籍志四》:“嵩山道士寇谦之自云:‘尝遇真人成公兴,后遇太上老君……其后又遇神人李谱,云是老君玄孙,授其图籙真经,劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》:“庄子号为南华真人,文子号为通玄真人,列子号为冲虚真人,庚桑子号为洞虚真人。其四子所著书,改为真经。”明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》:“俺待向花前诵真经几巡,启金炉把名香自焚。”清李渔《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚寳篆,把凡心洗。”2.比喻好的经验。徐慎《四书记》:“你就把这条真经向大家传一传。”典

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

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