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2025-01-11 11:56 | 星期六

《持身况若玉壶冰》意思出处赏析

出自《送符正民罢倅永嘉》,下面是具体赏析解释!

诗句:“持身况若玉壶冰”

出处:《送符正民罢倅永嘉》

读音:

赏析解释:

【持身】立身;修身。《列子·说符》:“子列子学於壶丘子林。壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”汉刘向《说苑·杂言》:“怵於待禄,慎於持身。”宋苏轼《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“至於持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。”沙汀《淘金记》二一:“这个从来点滴不沾、持身严格的半老妇人,喜欢喝点酒了。”

【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水,亦从二作况。今从冫,當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切,音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄,與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄,以况字代替。(況)〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切,音貺。《說文》寒水也。又矧也,譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之,長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【玉壶冰】成冰,形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》:“研寒金井水,簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》:“朝来玉壶冰,为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》:“奉身玉壶冰,立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗:“仪范三坛云海月,禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词:“荷叶荷花水底天,玉壶冰酒酿新泉,一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五:“四壁萧条酒数升,锦江新酿玉壶冰。”

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