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2025-01-11 05:15 | 星期六

《山行童亦挟书随》意思出处赏析

出自《偶赋》,下面是具体赏析解释!

诗句:“山行童亦挟书随”

出处:《偶赋》

读音:

赏析解释:

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【行童】供寺院役使的小和尚。唐李商隐《杂纂》卷上:“姦污僧尼駡行童。”宋周紫芝《竹坡诗话》:“松围老人谓余言,东坡倅钱塘时,聪方为行童试经。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“秀才看了寺外景,早喜;入寺来謁,知客令一行童引随喜,陡然顿豁尘俗之性。”《西游记》第三九回:“前日在敕建宝林寺,又新收个挑担的行童道人。”

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【挟书】1.私藏书籍。《汉书·董仲舒传》:“秦继其后,独不能改,又益甚之,重禁文学,不得挟书。”清夏燮《中西纪事·原叙》:“珍此享帚之藏,窃怀挟书之惧。”明汪道昆《明故提督信阳何先生墓碑》:“汉承挟书,而得贾董。”参见“挟书律”。2.专指应科举考试时夹带时文书籍。宋洪迈《夷坚甲志·沉持要登科》:“时挟书假手之禁甚严。”明沉德符《野获编·科场三·会场搜捡》:“至乙丑南宫,上微闻挟书之弊,始命添设御史二员,专司搜捡。”

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,

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