笨小笨出自《林次中示及追和浙西三贤述梦诗其间叙卫公事几尽辄拾其遗逸再次前韵》，下面是具体赏析解释！
诗句：“忧国常箴衮”
出处：《林次中示及追和浙西三贤述梦诗其间叙卫公事几尽辄拾其遗逸再次前韵》
读音：平仄:平平平平仄
韵脚:上二十一混
拼音：yōuguóchángzhēngǔn
赏析解释：
【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
【国常】法规。《左传·襄公二十三年》：“毋或如叔孙侨如，欲废国常，荡覆公室。”《国语·越语下》：“肆与大夫觴饮，无忘国常。”韦昭注：“常，旧法。”汉荀悦《申鉴·政体》：“惟察九风，以定国常。”
【箴】《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟。《說文》綴衣箴也。《禮·內則》紉箴請補綴。又古者以石爲箴，所以刺病。《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施。《註》箴，所以刺病也。石謂砭石，卽石箴也。《山海經》高氏之山，其上多玉，其下多箴石。《註》可以爲砥針治癰腫者。又規戒也。《書·盤庚》猶胥顧于箴言。《左傳·襄十四年》工誦箴諫。《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。《註》九州之箴也。《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴。又姓。《風俗通》衞有大夫箴莊子。又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之
【衮】〔古文〕《唐韻》《集韻》古本切，音滚。天子服也。《正韻》龍衣法服也。《說文》天子享先王，卷龍繡于下幅，一龍蟠阿上向。《詩·豳風》我覯之子，袞衣繡裳。《周禮·天官·司服》享先王，則袞冕。《註》兗，龍衣也。《儀禮·覲禮》天子袞冕負斧扆。《註》袞衣者，裨之上也。又與卷通。《禮·王制》三公一命卷。《註》卷，俗讀也，其通則曰袞。又袞袞。《晉書·王戎傳》裴頠論前言往行，袞袞可聽。又《韻會》亦作裷。《荀子·富國篇》天子袾裷衣冕。 與袞同。漢典考證：〔《荀子·富國篇》天子袾裷衣冕。通作袞。〕 謹照原文通作袞改與袞同。 考
