笨小笨出自《纵笔六言七首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“巨人一钓六鳌”
出处：《纵笔六言七首》
读音：平仄:仄平平仄仄平
拼音：jùrényīdiàoliùáo
赏析解释：
【巨人】1.大人。谓成人。《荀子·正论》：“安禽兽行，虎狼贪，故脯巨人而炙婴儿矣！”汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤於涂，何以异哉？……巨人博戯，亦画墁之类也。”2.神话传说中身躯庞大的神人。《史记·周本纪》：“姜原出野，见巨人跡，心忻然説，欲践之；践之而身动如孕者。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“是岁正月，巨人见青城山。”明胡侍《真珠船·巨人》：“陕西会城，正德十三年六月四日，初昏时阴黯，忽大明，有巨人三丈餘，见抚台东，足长四尺许……已而大风雨，遂失所在。”3.伟人。谓德才高超的人。《史记·周
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【钓】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多嘯切，音弔。《說文》鉤魚也。《詩·召南》其釣維何。《傳》釣者，以此有求于彼。《淮南子·說山訓》詹公釣千歲之鯉。《呂氏春秋》太公釣于滋泉，以遇文王。《宋玉·釣賦》昔堯舜禹湯之釣也。以聖賢爲竿，道德爲綸，仁義爲鉤，祿利爲餌，四海爲池，萬民爲魚。又取也。《淮南子·主術訓》虞君好寶，而晉獻以璧馬釣之。又姓。《正字通》宋紹興進士釣宏。
【六鳌】亦作“六鰲”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传渤海之东，有一深壑，中有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是岱舆、员嶠二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。唐李白《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？”明夏完淳《代人
