出自《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首(第五首一作偶怀)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“何处愚人戴隗嚣”
出处:《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首(第五首一作偶怀)》
读音:平仄:平仄平平仄平平
拼音:héhēhèchǔchùyúréndàiwěikuíxiāo
赏析解释:
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【愚人】1.愚昧的人;浅陋的人。《诗·小雅·鸿雁》:“维彼愚人,谓我宣骄。”唐韩愈《师说》:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?”《红楼梦》第七九回:“可知天下古今现成的好景好事尽多,只是我们愚人想不出来罢了。”梁启超《译印政治小说序》:“天下通人少而愚人多,深于文学之人少而粗识之无之人多。”2.以他人为愚昧。《吕氏春秋·勿躬》:“人君自智而愚人,自巧而拙人。”3.可与为恶,不可与为善的人。《汉书·古今人表》分人为九等,其第九等为“下下,愚人”。蚩尤、妲己、赵高等皆列于此等。
【戴】〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。又姓。出濟北,本宋戴穆公後。又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。又
【隗】《唐韻》《正韻》午罪切《集韻》《韻會》五賄切,音頠。《說文》陮隗也。《玉篇》高也。《揚雄·甘泉賦》隗虖其相嬰。《註》隗,猶崔嵬也。又國名。《公羊傳·僖二十六年》楚人滅隗,以隗子歸。《鄭語》西有虞虢晉隗霍楊魏芮。又姓。《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如,獲其二女,叔隗季隗。《註》隗姓。又《僖二十四年》昭公奔齊,王復之。又通于隗氏。《註》隗氏,狄后。《周語》翟隗,姓也。《史記·秦始皇紀》丞相隗林。《註》隗,姓。林,名。又《集韻》吾回切《韻會》魚回切,音桅。《集韻》高貌。又人名。《戰國策》欲將報讎,故往見郭隗。《
【嚣】〔古文〕《唐韻》許嬌切《集韻》《韻會》虛嬌切《正韻》吁嬌切,音枵。《說文》聲也,气出頭上。从从頁。頁,首也。《玉篇》喧譁也。《集韻》聲也。《左傳·昭三年》湫隘囂塵。《釋文》囂,許嬌反,一音五高反。《詩·小雅》選徒囂囂。《傳》囂囂,聲也。《釋文》囂,五刀反,亦許驕反。又《孟子》人知之亦囂囂,人不知亦囂囂。《註》囂囂,自得無欲之貌。又人名。《史記·黃帝紀》嫘祖生二子,其一曰囂,是爲靑陽。又《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切,音敖。義同。《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂。《註》察囂譁者。《釋文》囂,五羔反。又《詩·小雅》