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2025-01-01 20:56 | 星期三

《今皇神武是周宣》意思出处赏析

出自《感愤》,下面是具体赏析解释!

诗句:“今皇神武是周宣”

出处:《感愤》

读音:平仄:平平平仄仄平平

拼音:jīnhuángshénwǔshìzhōuxuān

赏析解释:

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【神武】1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易·繫辞上》:“古之聪明叡知,神武而不杀者夫。”孔颖达疏:“夫《易》道深远,以吉凶祸福威服万物,故古之聪明叡知神武之君,谓伏牺等用此《易》道能威服天下,而不用刑杀而畏服之也。”后沿用为英明威武之意,多用以称颂帝王将相。《汉书·叙传下》:“皇矣汉祖,纂尧之绪,实天生德,聪明神武。”《宋书·武帝纪上》:“若刘公自率众至豫章,遣鋭师过岭,虽復将军神武,恐必不能当也。”唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“君王自神武,驾驭必英雄。”清姚鼐《雄县咏周世宗》:“五朝庶见真神武,再世

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【周宣】宣王。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“周宣之盛,亦讎大邦。”《文选·王融<永明九年策秀才>》:“昔周宣惰千亩之礼,虢公纳諫。”李善注:“《国语》曰:宣王即位,不藉千亩,虢文公諫曰:‘夫民之大事在农。’”《文选·刘孝标<辩命论>》:“周宣祈雨,珪璧斯罄。”刘良注:“周宣王大旱祈雨,罄尽珪璧於神明而雨不至。”明张居正《考满谢手勅加恩疏》:“嘉乃丕绩,居然虞廷让美之风;惟公德明,蔼矣周宣毗贤之命。”汉

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