出自《霞外亭二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“渺然天际识归舟”
出处:《霞外亭二首》
读音:平仄:仄平平仄平平平
拼音:miǎorántiānjìshízhìguīzhōu
赏析解释:
【渺然】1.广远貌。唐刘长卿《送秦侍御外甥张篆之福州谒鲍大夫》诗:“万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。”宋叶梦得《石林诗话》卷上:“余为守时,復以还旧,稍益开浚,渺然真有江湖之趣。”明文徵明《沧浪池上》诗:“渺然诗思江湖近,更欲相携上野航。”清龚自珍《语录》:“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几榻前,不关风雨晴晦也。”2.微小貌;藐小貌。宋苏轼《谢王内翰启》:“渺然陋器,虽不能胜多士之喧言;卓尔大贤,自足以破众人之浮议。”明方孝孺《龟岩隐居记》:“朝歛夕舒,春荣秋顇者,云霞草木也;而渺然居处乎其间者曰人耳。”清袁枚
【天际】天边。《易·丰》:“丰其屋,天际翔也。”南朝齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》诗:“天际识归舟,云中辨江树。”唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”明张居正《皇贵妃发引鼓吹词》:“天际苍苍陵树,极目伤心处。”巴金《家》二十:“太阳带着新的光明从天际升起来。”漢
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【归舟】返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐佇归舟,释我吝与劳。”唐杜甫《晓望白帝城盐山》诗:“春城见松雪,始拟进归舟。”宋苏轼《郁孤台》诗:“他岁三宿处,準拟繫归舟。”