出自《古松》,下面是具体赏析解释!
诗句:“刳明虽小用”
出处:《古松》
读音:
赏析解释:
【刳】《唐韻》苦胡切《集韻》《韻會》《正韻》空胡切,音枯。《說文》判也。《易·繫辭》刳木爲舟。又《玉篇》空物腸也,屠也。《前漢·王莽傳》與巧屠共刳剝之。《註》刳,剖也。又《集韻》墟侯切,音摳。義同。
【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【小用】用度。《周礼·天官·外府》:“凡邦之小用,皆受焉。”孙诒让正义:“小用,盖共三夫人与诸王子以下之衣服及大宰九式之小者……共王、后、世子衣服,及祭祀、宾客、丧纪、会同、军旅等财用,为邦之大用也。”《汉书·王莽传中》:“莽以钱币讫不行,復下书曰:‘民以食为命,以货为资,是以八政以食为首。寳货皆重则小用不给,皆轻则僦载烦费。’”《宋史·薛季宣传》:“官族、士族、富族皆附保,蠲其身,俾输财供总之小用。”2.犹言小才。《南齐书·江谧传》:“以往者微勤,刀笔小用,赏厕河山,任忝出入。”南朝梁沉约《与胡元秀表》:“窃惟