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2025-01-06 16:39 | 星期一

《今在庭闱诺唯中》意思出处赏析

出自《谒萧大山》,下面是具体赏析解释!

诗句:“今在庭闱诺唯中”

出处:《谒萧大山》

读音:平仄:平仄平平仄平平

韵脚:上平一東

拼音:jīnzàitíngwéinuòwéi14

赏析解释:

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【庭闱】指父母居住处。《文选·束晳〈补亡〉诗》:“眷恋庭闈,心不遑安。”李善注:“庭闈,亲之所居。”唐张九龄《酬宋使君见诒》诗:“庭闈际海曲,軺传荷天慈。”清刘大櫆《少宰尹公行状》:“公少而卓犖多才,遵太夫人朝夕庭闈之训,言动皆必以礼。”因用以称父母。唐杜甫《送韩十四江东省觐》诗:“我已无家寻弟妹,君今何处访庭闈?”宋王安石《忆昨诗示诸外弟》:“刻章琢句献天子,钓取薄禄欢庭闈。”

【诺唯】应诺。宋苏轼《戏子由》诗:“道逢阳虎呼与言,心知其非口诺唯。”清朱琦《感事》诗:“机幄时咨对,震慑但诺唯。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

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