出自《李参政生日二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“物情自喧寂”
出处:《李参政生日二首》
读音:平仄:仄平仄平仄
韵脚:入二十三錫
拼音:wùqíngzìxuānjì
赏析解释:
【物情】1.物理人情,世情。三国魏嵇康《释私论》:“情不繫於所欲,故能审贵贱而通物情。”唐孟浩然《上张吏部》诗:“物情多贵远,贤俊岂遥今?”清王应奎《柳南随笔》卷二:“华亭王文恭公宽然长者,于物情多所未諳。”2.物的情状。唐刘威《游东湖黄处士园林》诗:“物情多与闲相称,所恨求安计不同。”清俞国贤《与史文兹饮月下》诗:“物情犹惜晚,吾鬢已成翁。”鲁迅《且介亭杂文·<看图识字>》:“即如《看图识字》这两本小书,就天文、地理、人事、物情,无所不有。”3.众情,民心。《后汉书·爰延传》:“事多放滥,物情生怨。”《北齐书·
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【喧】《廣韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切,音萱。《玉篇》大語也。《集韻》與吅同。或作讙。又與咺同。《漢武帝·悼李夫人賦》悲愁於邑,喧不可止兮。《註》師古曰:朝鮮之閒,謂小兒泣不止,名爲喧,音許遠反。
【寂】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》前歷切,音籍。《說文》無人聲也。本作。从宀尗聲。《徐曰》此寞字。今文作寂。《廣韻》靜也,安也。《易·繫辭》无思也,无爲也。寂然不動,感而遂通天下之故。《尚書·序孔疏》道本沖寂。非有名言。又《晉書·顧愷之傳》爲山隂令,晝日垂簾,門堦閴寂。又或作。《楚辭·遠遊》野漠其無人。 《集韻》亦作諔漃。