出自《哥舒大夫颂德》,下面是具体赏析解释!
诗句:“天纪启真命”
出处:《哥舒大夫颂德》
读音:平仄:平仄仄平仄
韵脚:去四十三映
拼音:tiānjìqǐ1mìng
赏析解释:
【天纪】1.指时日等。《书·胤征》:“俶扰天纪,遐弃厥司。”孔传:“纪谓时日。”清顾炎武《元日》诗:“东夷扰天纪,反以晦为元。”2.上天之纪纲。借指国家法纪。汉扬雄《博士箴》:“秦作无道,斩决天纪。”晋陶潜《桃花源记》诗:“嬴氏乱天纪,贤者避其世。”明杨慎《封建》:“蚩尤亦诸侯也,上干天纪,下肆民残。”3.星名。属天市垣,凡九星。《汉书·天文志》:“天纪属贯索。”《晋书·天文志上》:“天纪九星,在贯索东。九卿也,主万事之纪。”
【启】《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切,音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明,本亦作啓。又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。
【真】同眞。俗字。
【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者,人所稟受。《說卦》窮理盡性,以至于命。《註》命者,生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威