笨小笨出自《皇夏》，下面是具体赏析解释！
诗句：“司坛宿设”
出处：《皇夏》
读音：平仄:平平仄仄
拼音：sītánsùshè
赏析解释：
【司】〔古文〕《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切，音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。又《高宗肜日》王司敬民。又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。又州名。《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻，困于二司。
【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切，音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇，有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇，見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門，過故杏壇，曰：兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人，命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚，舍不爲壇，子產曰：大適小則爲壇，小適大苟舍而已，焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮，拜韓信
【宿设】前一夜设置；预先设置。《文选·左思＜魏都赋＞》：“歛衽魏闕，置酒文昌，高张宿设，其夜未遽。”李周翰注：“高张其乐，先夜而设。”宋叶适《潼川府修城记》：“投木隔礮，凡可以坏贼之具宿设。”2.谓古代帝王斋宿之处，官吏预为安排人役或设置物品。北周庾信《周祀五帝歌》之二：“司坛宿设，掌史诚陈。”倪璠注：“言有司为壝宫，天子止宿之处已设掌史之官，於是陈其诚信也。”唐杜甫《有事于南郊赋》：“又斋心於宿设，将旰食而匪寧。”仇兆鳌注：“此云‘斋心於宿设’，谓斋宿之处设供也。”典
