出自《初萤》,下面是具体赏析解释!
诗句:“自表因存照”
出处:《初萤》
读音:平仄:仄仄平平仄
韵脚:去三十五笑
拼音:zìbiǎoyīncúnzhào
赏析解释:
【自表】自示其独特别致。《庄子·天下》:“﹝宋鈃尹文﹞作华山之冠以自表。”《后汉书·崔駰传》:“叫呼衒鬻,县旌自表,非随和之宝也。”《新唐书·李晟传》:“晟每与贼战,必锦裘绣帽自表,指顾阵前。”2.自上奏章;自己上表呈请。《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》:“侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒,未有録牒,不及於谴。毅慨然曰:‘本谓膺贤,遣子师之,岂可以漏脱名籍,苟安而已!’遂自表免归。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮自表后主曰:‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有餘饶。’”晋葛洪《<抱朴子·外篇>自叙》:“侯(葛浦庐
【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因
【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切,音蹲。《爾雅·釋詁》存,在也,察也。《疏》書舜典,在璿璣玉衡,以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存,舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心,則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也,君每月使人致膳,告問存否也。又《月令》養幼少,存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切,音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無爲之先。又叶匠鄰切,音秦