笨小笨出自《寄赠三门漕运卞寺丞二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“威权自与转输同”
出处：《寄赠三门漕运卞寺丞二首》
读音：平仄:平平仄平仄平平
韵脚:上平一東
拼音：wēiquánzìyǔyùyúzhuǎnshūtóngtòng
赏析解释：
【威权】1.威势和权力。《管子·法法》：“法重於民，威权贵於爵禄。”《汉书·艺文志》：“《春秋》所贬损大人，当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宣。”宋欧阳修《准诏言事上书》：“自古人君，英雄如汉武帝，聪明如唐太宗，皆知用此三术，而自执威权之柄。”《三国演义》第一一一回：“髦（曹髦）畏威权，只得从之。”蒋光慈《北京》诗：“东交民巷的洋房崭然，东交民巷有无上的威权。”2.犹权威。李大钊《再论新亚细亚主义》：“我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权。”鲁迅《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“Lu
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【转输】运输。《史记·郦生陆贾列传》：“夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下迺有藏粟甚多。”唐吴兢《贞观政要·征伐》：“士马疲於甲胄，舟车倦於转输。”严复《原强》：“故凡其耕凿陶冶，织絍牧畜，上而至于官府刑政，战守、转输、邮置、交通之事，与凡所以和众保民者，精密广大，较吾中国之所有，倍蓰有加焉。”2.周转输入。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·广东起义前后清方档案》：“苟无大宗官款为之转输，则市面倾倒，而官银钱局亦倒。”汉
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
