出自《诸人颇有和余百梅诗者各赋一首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“玉篴横吹入乐章”
出处:《诸人颇有和余百梅诗者各赋一首》
读音:平仄:仄平平仄仄平
拼音:yùzhúdíhéngchuīrùyuèzhāng
赏析解释:
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【篴】《廣韻》徒歷切《集韻》亭歷切,音狄。《說文》七孔筩也。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽、笙、塤、籥、簫、箎、篴、管,舂牘應雅,以敎祴樂。《疏》杜子春讀篴爲蕩滌之滌,云今時所吹五空竹篴。《釋名》篴,滌也,其聲滌滌然也。通作笛。又《廣韻》直六切,音逐。竹名。漢典考證:〔《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙塤籥簫篴管,春牘應雅,以敎械樂。〕 謹照原文簫下增箎字。械樂改祴樂。 考證:〔《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙塤籥簫篴管,春牘應雅,以敎械樂。〕 謹照原文簫下增箎字。械樂改祴樂。
【横吹】1.乐器名。即横笛。又名短箫。唐王维《送宇文三赴河西充行军司马》诗:“横吹杂繁笳,边风捲塞沙。”宋王安石《和农具诗十五首·牧笛》:“芊绵杳靄间,落日一横吹。”清陈维崧《菩萨蛮·江行》词:“回首望臺城,依稀横吹声。”参见“横笛”。参阅《文献通考·乐考十一》。2.乐府曲名,用于军中。《辽史·乐志》:“横吹亦军乐,与鼓吹分部而同用,皆属鼓吹令。”参见“横吹曲”。3.指演奏横吹乐的乐队。《南史·垣护之传》:“崇祖闻陈显达、李安人皆增给军仪,乃啟求鼓吹横吹。”
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【乐章】1.古代指配乐的诗词。后亦泛指能入乐的诗词。《礼记·曲礼下》:“居丧,未葬读丧礼,既葬读祭礼。丧復常,读乐章。”孔颖达疏:“乐章,谓乐书之篇章,谓诗也。”《晋书·乐志上》:“汉自东京大乱,絶无金石之乐,乐章亡缺,不可復知。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“宜定乐章,以告神明,东巡泰山,奏功皇天。”宋张端义《贵耳集》卷上:“自宣政间,周美成、柳耆卿辈出,自製乐章。”清徐士銮《宋艳·傅会》:“见二少年公子云:‘久诵公乐章,愿得公从容笑话。’”2.音乐名词。大型套曲如交响曲、奏鸣曲等的各有机组成部分。结构上有相对的